Struktur. Permulaan Parsyah Haazinu, Ulangan 32:1–4 sebagaimana ditulis dalam suatu gulungan Kitab Taurat. Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain): Ulangan 32:1–43 = Nyanyian Musa. Ulangan 32:44–47 = Nasihat Musa yang terakhir. Ulangan 32:48–52 = Ajal Musa mendekat. Ibrani 13 pasal. Ibrani. 13 pasal. 1:1 Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, 1:2 maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada. Yesaya 46:4. 46:4 Sampai masa tuamu Aku tetap Dia u dan sampai masa putih rambutmu v Aku menggendong kamu 1 . Aku telah melakukannya dan mau menanggung kamu terus; Aku mau memikul w kamu dan menyelamatkan kamu. [46:4] 1 Full Life : AKU MENGGENDONG KAMU. Bertentangan dengan dewa-dewa ciptaan manusia ( Yes 44:12-17 ) yang harus diangkut oleh Nas : Ibr 1:1-2. Ayat-ayat ini memberikan tema utama surat ini; pada masa lalu Allah memakai para nabi sebagai sarana penyataan yang utama, namun kini Ia berbicara atau menyatakan diri-Nya kepada kita melalui Putra-Nya Yesus Kristus, yang tertinggi di atas segala sesuatu. Tetapi kami ingin 1 , supaya kamu masing-masing menunjukkan kesungguhan yang sama untuk 2 menjadikan pengharapanmu 3 suatu milik yang pasti 2 , sampai 4 pada akhirnya, Catatan Full Life : Ibr 6:9-20 1. Nas : Ibr 6:9-20. Penulis merasa yakin bahwa para pembaca belum masuk ke dalam kemurtadan yang digambarkan dalam ayat Ibr 6:4-8. Nas : Ibr 7:1. Melkisedek hidup sezaman dengan Abraham, seorang Kanaan yang menjadi raja Salem dan imam Allah ( Kej 14:18 ). Abraham memberikan persepuluhan kepadanya dan diberkati olehnya (ayat Ibr 7:2-7 ). Penulis Surat Ibrani memandangnya sebagai lambang Yesus Kristus yang juga merupakan Imam dan Raja (ayat Ibr 7:3 ). Ayat 9-10 Pada waktu kamu menuai hasil tanahmu, janganlah kausabit ladangmu habis-habis sampai ke tepinya, dan janganlah kaupungut apa yang ketinggalan dari penuaianmu. 10 Juga sisa-sisa buah anggurmu janganlah kaupetik untuk kedua kalinya dan buah yang berjatuhan di kebun anggurmu janganlah kaupungut, tetapi semuanya itu harus kautinggalkan bagi orang miskin dan bagi orang asing; Akulah TUHAN Nas : Kej 2:24. Sejak semula Allah menetapkan pernikahan dan kesatuan keluarga sebagai lembaga pertama dan paling penting di bumi (lihat cat. --> Kej 1:28). [atau ref. Kej 1:28] Rencana Allah bagi pernikahan adalah satu orang laki-laki dan satu orang wanita yang menjadi "satu daging" (yaitu, bersatu secara jasmaniah dan rohani). Pasal ini dibagi atas 20 ayat, diawali dengan judul yang mengandung identitas nabi Yoël dan berpusat pada "Tulah belalang sebagai hukuman TUHAN" yang berlanjut sampai pasal 2 ayat 11. Naskah sumber utama. Bahasa Ibrani: Masoretik (abad ke-10 M) Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM). 12.2 Ayat 23 bahasa Ibrani. 12.3 Ayat 23 catatan. 13 Ayat 28. 14 Ayat 33. 15 Ayat 44. 16 Ayat 51. Ayat 19 sampai Pasal 2 ayat 1 mengandung catatan kronologis QatM.